تحليل لمعلّقة زهير هذه المعلّقة هي أثر آخر من آثار البلاغة العربية القديمة ، يقع في تسعة وخمسين بيتا ، وصاحبها هو زهير بن أبي سلمى ربيعة بن رباح المزني . نشأ في أقاربه بني غطفان وتخرّج في الشعر على خال أبيه بشامة بن الغدير ، وكان يروي لأوس بن حجر أيضا وكان أوس زوج أمه ، فكان شاعرا فحلا ، كما كان صائب الرأي عاقلا حازما حكيما . وكان يتألّه ويتعفّف في شعره . . . ويدلّ شعره على إيمان بالبعث : يؤخر فيوضع في كتاب فيدّخر * ليوم حساب أو يعجل فينقم ( 1 ) وفضّله عمر بن الخطاب على الشعراء ، لأنه كان لا يعاظل بين القول ولا يتّبع حوشيّ الكلام ولا يمدح الرجل إلا بما هو فيه ( 2 ) . وكان زهير أحكمهم شعرا ، وأبعدهم من سخف وأجمعهم لكثير من المعنى في قليل من المنطق وأشدهم مبالغة في المدح ( 3 ) . كانت حرب داحس والغبراء بين عبس وذبيان تؤرّق زهيرا وتضنيه ، وتثير شاعريته . ولمّا سعى هرم بن سنان والحارث بن عوف المريان في الصلح وحقن الدماء وتحمّلا ديات القتلى أنطقت تلك المأثرة زهيرا ، فنظم معلقته هذه يمدح هذين السيدين ، وينوّه بعملهما الجليل ويدعوا إلى السلم وينفر من الحرب ويصف مآسيها وآلامها ، وهي قصيدة رائعة ، تمتاز بحكمها الكثيرة ، وكان زهير ذا حكمة في شعره . . . وقد بدأ زهير معلقته بذكر الديار وزيارته لهما ووقوفه فيها عشرين عاما